МЕЧТА
знаете, какая самая большая в моей жизни мечта?
я говорила об этом в моем Манифесте Матизма на Григорьевских чтениях 13 марта этого года в Российской Академии Художеств.

Чтобы искусство соединилось с наукой.

Чтобы закончился произвол интерпретаций и бесконечность трактовок того, что сказал (или хотел сказать) художник и что он не сказaл(или не хотел сказать).

Идеальное "матическое" произведение на мой взгляд должно, как обычная научная статья, иметь ссылки на авторитетные (или неавторитетные) источники. То есть художник написал картину, создал объект или инсталляцию и прилагает к созданному список-экспликацию, где по пунктам он отсылает нас к тем "источникам", которые "оплодотворили" его произведение.

Я знаю, что это утопия и абсолютно неосуществимо, такой "матизм" (от греческих слов "матема" и "матезис"- "познание", "знание") сделал бы искусство слишком строгим и потребовал бы и от творцов искусства, и от его потребителей большой и серьезной подготовки, некоего подобия научному образованию, а такое в настоящее время вряд ли возможно. Но именно к этому необходимо стремиться в искусстве, потому что это и есть альтернатива

Так обязательно будет в будущем: возникнет некий haut art, что-то вроде haute couture, но уже в искусстве

(кстати, даже вышенаписанный текст я могу "отматировать" (неологизм мой), то есть дать ссылки на источники, если кому интересно( в чем я, правда, сомневаюсь:)) ))

Вот рядовой пример "матического" произведения, которое чаще обругивают и реже хвалят, оно уже всем порядком надоело, но тем не менее, мне легче объяснить, что такое матизм на этом произведении конкретно


источники:

1. Николай Бердяев "Судьба России"

"Для русского человека так характерно это качание между святостью и свинством. Русскому человеку часто представляется, что если нельзя быть святым и подняться до сверхчеловеческой высоты, то лучше уж оставаться в свинском состоянии, то не так уже важно, быть ли мошенником или честным. А так как сверхчеловеческое состояние святости доступно лишь очень немногим, то очень многие не достигают и человеческого состояния, остаются в состоянии свинском"

2. Федор Достоевский. Братья Карамазовы.
"У юродивых и всё так: на кабак крестится, а в храм камнями мечет. Так и твой старец: праведника палкой вон, а убийце в ноги поклон"

3. Николай Гоголь. Мертвые души.
"Русь, куда ж несёшься ты, дай ответ? Не даёт ответа... Русь-тройка, всё гремит, всё заливается, а в тройке - прохиндей, шулер..."

4. Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра. "Скорбь также радость, проклятие тоже благословение, ночь тоже солнце..."

5. Антон Чехов. Мужики.
"Но отслужили молебен, унесли икону, и все пошло по-старому, и опять послышались из трактира грубые, пьяные голоса".

"бывали такие часы и дни, когда казалось, что эти люди живут хуже скотов, жить с ними было страшно; они грубы, нечестны, грязны, нетрезвы, живут не согласно, постоянно ссорятся, потому что не уважают, боятся и подозревают друг друга..."

6. Еврейская притча.
Рабан Гамлиель выдавал дочь замуж.
— Благослови меня, отец! — попросила дочь.
Рабан Гамлиель произнёс:
— Да будет воля Господня, чтобы ты более не переступала моего порога.
Родив сына, она снова стала просить отца благословить её.
— Да будет воля Господня, — произнёс рабан Гамлиель, — чтобы слова «Горе мне!» были обычным твоим восклицанием.
— Отец! — сказала дочь. — Два торжества были у меня — и оба раза ты проклял меня!
— Нет, дочь моя, — ответил рабан Гамлиель, — не проклятия это были, но благословения: я пожелал тебе столь счастливой и радостной жизни в доме мужа, чтобы никогда надобности не было тебе возвращаться в мой дом. Затем, я пожелал сыну твоему жить и расти, а тебе заботиться о нём, то и дело восклицая: «Ах, горе мне, я ещё сына не накормила!», «Горе мне, я ещё сына не напоила!», «Горе мне, я ещё в школу его не отправила!»


... и тд