| об актуальности русской культуры 19 века |
[Nov. 22nd, 2009|10:16 am] |
....
в России НИЧТО И НИКУДА не рвануло
та же недавняя отмена крепостного права(=советской власти), те же баре и холопы
всё то же самое, короче,
ну, и проблемы, соотвественно, те же
так что 19 и 20 век в русской философии и литературе - как никогда актуален
на дворе-то нынче крепостное право-с, господа
формально отмененное, оно - в головах русских людей
"Нельзя, конечно, обвинять ни Пушкина, ни Достоевского за то, что сейчас происходит в русской литературе и в русской действительности. Но должна же существовать какая-нибудь связь между последним полвеком нашей литературы и нашей действительности, между величием нашего созерцания и ничтожеством нашего действия. Кажется иногда, что русская литература истощила до конца русскую действительность: как исполинский единственный цветок Victoria Regia, русская действительность дала русскую литературу и ничего уже больше дать не может. Во сне мы были как боги, а наяву людьми еще не стали." (Мережковский) |
|
|
| Мережковский и Ницше |
[Nov. 21st, 2009|04:43 pm] |
лекцию пишу...
"В 1896, когда ему ещё было всего тридцать, Мережковский уже фигурировал в «Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Ефрона, где был назван «известным поэтом» (в этом издании год рождения писателя ошибочно был указан как 1866). В 1900 Мережковский, Минский, Гиппиус, В. Розанов и другие основали в Петербурге Религиозно-философские собрания, позже преобразованные в Религиозно-Философское общество. Был достаточно заметной фигурой и в общественной жизни, принимал участие в формировании идеологической платформы кадетов, контактировал с эсерами (в том числе Б.Савинковым и А.Керенским). Масон, как и А.Керенский, вместе с ним состоявший в так называемой "ложе Мережковского". При этом жена Д. С. Мережковского, Зинаида Гиппиус, также являлась участницей этой ложи. Участвовал в деятельности масонских лож в эмиграции. Принадлежал к мистическому кругу Александра Блока, являясь его близким другом. Был дружен с А.Белым.
Приветствовал Февральскую революцию 1917. Октябрьские события вызвали его яростный протест, следствием чего стала эмиграция. В конце 1919 года вместе с Гиппиус, Философовым и В. А. Злобиным через Бобруйск, Минск и Вильну выехал в Польшу, затем обосновался во Франции. После эмиграции творчество Мережковского было предано полному забвению в СССР.
...
В 1927 году организовал литературное религиозно-философское общество «Зелёная лампа», которым руководил Георгий Владимирович Иванов.
В конце 1930-х годов он изучал идеи фашизма как антагонизм коммунизму. В 1939 лично встречался с Муссолини (правда по большей части для того, чтобы Муссолини помог ему напечатать «Данте») и, вероятно, был знаком с Муссолини именно по масонской линии. В нём Мережковский, вместе с Гиппиус настроенный резко отрицательно по отношению к советской власти — «маленьким красным дьяволам», видел возможного спасителя Европы от «коммунистической заразы»"
(Википедия)
«М.Ю.Лермонтов. Поэт сверхчеловечества» - кто-нибудь, может, даст ссылку, где почитать
мне срочно нужно прочесть еще это -
«Грядущий хам» (1905), сборник статей
«Больная Россия»
«Россия и большевизм»
ссылки есть в сети? |
|
|
| БЫЛОЕ И ДУМЫ |
[Nov. 19th, 2009|12:47 pm] |
вы о чем думаете, засыпая?
я вот только о Мережковском, Розанове, Горьком, Бердяеве, Соловьеве и Ницше -
тема моей лекции в Падуанском университете - "Судьба Ницше в России". |
|
|
| жж |
[Nov. 15th, 2009|06:06 pm] |
жж- это
1ярмарка тщеславия,
2.торжественный вынос личных тараканов на публичную орбиту,
3.поиск спонсоров-инвесторов, любовников-любовниц и в самых редких случаях - 4.личный дневник для публичного прочтения
или я что-то не учла? |
|
|
| ... |
[Nov. 13th, 2009|02:08 pm] |
Гороховский, Пригов, Бахчанян(((( |
|
|
| Падуя |
[Nov. 10th, 2009|07:33 pm] |
это Падуанский Университет
знаете, что его ректор не просто ректор, а il Magnifico Rettore - "великолепный ректор", так требует протокол второго по древности университета мира, ему исполнится скоро 800 лет |
|
|
| Хуевые люди - Hui people |
[Nov. 8th, 2009|01:32 pm] |
это не прикол, Hui people
это этническая группа в Китае, исповедующая ислам
а вот так "хуевые люди" выглядят:
Как они вам?
 - а эта вот - "хуевая девушка" - hui girl |
|
|
| В поисках загадочной русской души |
[Nov. 4th, 2009|01:00 am] |
Евгений Дубивка - "В поисках загадочной русской души"
включила вечером зомбоящег, а там как раз Дмитрий Быков размышляет о Дне народного единства: "... вот если скинхед вытащит из проруби гастарбайтера, тогда это будет днем народного единения"
странно, но почему-то Быков не продолжил свою мысль в том же духе " вот если наш премьер обнимется на Красной площади с Осамой бен Ладеном, а костромские доярки придут на ферму в шахидских поясах..."
с праздником единства, дорогие товарищи россияне |
|
|
| Мася |
[Oct. 29th, 2009|03:14 pm] |
сегодня 3 года со дня смерти моего Маси
в 2005 появилось 250 графических работ, где модель - Мася
- это очень сложная техника рисунка, ею почти никто в России не владеет
по-китайски она называется xie-yi - "свободная кисть",
рисунок создается с помощью кисти и черной туши, без всякого предварительного наброска
так умели рисовать некоторые чаньские(=дзенские) монахи много веков назад
и так умею рисовать я, Лена Хейдиз
за 4 года я не выставила ни одной работы
прости меня, Масенька |
|
|
| Ницше |
[Oct. 28th, 2009|10:36 am] |
вот думаю, как выставку обозвать?
самое оптимальное это - ЗАУЧИВАТЬ НАИЗУСТЬ - IMPARARE A MEMORIA
- как оно вам?
«Chi scrive con aforismi e col sangue, non vuole essere letto, ma imparato a memoria» -"тот, кто пишет афоризмами и кровью, хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть" - собственно для этого я и писала ницшеанские картины
и графику делаю с той же целью - память у меня слабая, вот и приходится картинки малевать, чтобы хоть что-нибудь запомнить
вы когда-нибудь читали лекции на иностранном языке? это как вообще - трудно? |
|
|
| добро и зло |
[Oct. 21st, 2009|11:38 am] |
очень часто меня не покидает ощущение, что за человеческими мыслями и поступками, за самими импульсами к действию стоит Нечто, не говорю "некто", а именно "нечто", это Нечто бывает двух видов - большим, сильным и добрым либо мелким, слабым и злым, соответственно, поступки, которые совершает человек, они имеют своим истоком это "нечто"
часто постороннему наблюдателю почти невозможно разобраться, что же было на самом деле импульсом к действию у другого человека, поэтому всякие рассуждения о чужой доброте или чужой злобе часто не имеют никакого смысла, да и сам этот другой может заниматься искренним самообманом просто потоиу, что привык врать о себе самом самому себе |
|
|
| Велкам ту раша |
[Oct. 18th, 2009|03:00 pm] |
в продолжении темы
скажите, какая работа лучше - та, что называется А ПОШЛИ ВЫ ВСЕ НАХУЙ КОЗЛЫ ЕБУЧИЕ ПИДОРАСЫ или эта - с романтическим названием СУКА БЛЯТЬ ИДИ НАХУЙ? Правда, что второе название все же изящнее? |
|
|
| 55 минут ушло на этот рисунок |
[Oct. 17th, 2009|04:28 pm] |
набиваю, так сказать, руку - тренируюсь
рисовано с фоты
к сожалению, я в последнее время только с фот рисую - проблемы со зрением и довольно серьезные проблемы (слепой художник - это же клево, правда?)
рисунок подписан, ибо есть у портретируемого привычка делать "несвоих художников" бкзымянными или, в лучшем случае, коверкать "несвою" фамилию ( зы - сие не со зла и уж тем более не по лести, так - ремарка по случаю)
Oscar Wilde в The Picture of Dorian Gray писал Every portrait that is painted with feeling is a portrait of the artist, not of the sitter. То есть на самом-то деле на портрете я, по логике Уайльда
как получилось-то? фигово? |
|
|
| Tahitian black pearl necklace |
[Oct. 14th, 2009|09:47 pm] |
ожерелье из природного таитянского черного жемчуга с золотой застежкой, золотыми шариками между жемчужинами, красивое и дорогое до жути подарили мне сегодня вечером, а когда я решила подарок дарителю вернуть, он взял, порвал его,а жемчуг раскидал по сторонам
случилось это у подъезда моего дома где-то час назад
завтра таджики будут подметать улицу, вот радость им будет! если им хватит ума понять, что это, собрать в кучку и продать, то хватит и на булочку, и на масло с сыром голодным таджикским детишкам
как радостно за таджиков и грустно за себя |
|
|
| z |
[Oct. 14th, 2009|06:23 pm] |
"На всякое зло я считаю тебя способным; поэтому и требую от тебя добра"
я передумала делать арт азбуку, не найду я 33 лица, как бы не старалась, ну, вот еще Плуцера портрет сделаю и довольно, наверное
Плуцер очень похож на Дон Кихота из Ламанчи, что-то есть в нем
наивное и неподдельное, то что я называю "чистым"
да, и Словарь мата, который Алеша пишет - это тоже хороший чистый проект на мой незамутненный чистый взгляд
кстати, кто еще не в курсе - вчерашний мой портретируемый - это современный наш русский Третьяков, кроме шуток, наш новый Третьяков
ну, в общем, я, как блудный сын Ильи Ефимыча Репина, опять возвращаюсь к моему Заратустре |
|
|
